Me postro humildemente ante mi maestra, Lama Tashi Lhamo,
y ante los maestros de todos los tiempos y las diez direcciones.
Ofrezco todo lo bueno que creo que poseo, tanto lo material como lo inmaterial, así como todo lo valioso que pueda fabricar mi imaginación.
De las primeras cosas que descubrí meditando, hace ya diecisiete años, fue que yo no era esa persona tímida, callada y reflexiva que me creía, sino que esa aparente quietud era una enorme lona que escondía debajo una torre de alta tensión llena de emociones contenidas.
Soy un enorme iceberg. Y no es solo por el frío. Asoma la puntita nada más, pero intuyo muchas cosas por debajo, y eso me da miedo, como cuando uno se aleja demasiado de la playa nadando en el mar, y de pronto siente la inmensidad del océano debajo de su cuerpo.
Quiero hablarte hoy de alguien que me viene acompañando desde que me alcanza la memoria, como un lazarillo que guía a una pobre ciega. Te lo voy a presentar. Se llama «Miedo».
Esa herida de la tristeza fundamental que es la bodichita, cálida, luminosa y abierta, que es nuestra madre y en cuyo interior reposa, esperando a que nos atrevamos a reconocerla y a abrazarla, la felicidad, trascendencia de toda división.
Hay una frase de Khenpo Tsültrim Gyamtso Rinpoché que dice: «No busques ser un experto; busca la experiencia».Y es que nuestros patrones nos conducen constantemente a querer convertirnos en expertos escritores o meditadores o lo que sea, y aplicamos a ello tantísimo esfuerzo y atención que normalmente nos perdemos la experiencia, el gran tesoro que tenemos a cada instante.
Cuando comienzas a meditar, la primera tarea consiste en adquirir el hábito de «sentarte» a meditar. Incluso cuando al comienzo tengas mucha ilusión, los patrones habituales pueden taponar una buena higiene mental diaria. Sin embargo, la meditación es justo la que va a dar la vuelta a tu sistema de valores y te ayudará a salir de esa ratonera interminable en la que estás metido.
«Bypass espiritual» es un término que acuñó John Welwood en 1984 para referirse a la tendencia de muchos practicantes espirituales occidentales de usar la meta de la iluminación o el despertar para circunvalar —a base de racionalización— sus conflictos internos en lugar de enfrentarse a ellos.
Quedé asombrada de que mi maestra hablara de cosas que yo creía que solo me ocurrían a mí. «¿Cómo se habrá enterado?», me preguntaba. Había ochenta personas en la sala pero estaba claro, era a mí a quien se dirigía, no cabía duda
En una de mis newsletters os animaba a que me enviarais consultas o temáticas que os gustaría que tratase en el blog. Nacho Montoya tomó la iniciativa, y aquí tenéis su cuestión: «Según entiendo, se recomienda un tiempo de meditación en momentos concretos de la jornada. […] también sabemos que es oportuno estar en la consciencia del ser en cualquier momento y lugar […]. Esta capacidad de conectarnos en cualquier situación […] en qué se diferencia de la primera meditación de la jornada…».
Me postro humildemente ante mi maestra, Lama Tashi Lhamo,
y ante los maestros de todos los tiempos y las diez direcciones.
Ofrezco todo lo bueno que creo que poseo, tanto lo material como lo inmaterial, así como todo lo valioso que pueda fabricar mi imaginación.
De las primeras cosas que descubrí meditando, hace ya diecisiete años, fue que yo no era esa persona tímida, callada y reflexiva que me creía, sino que esa aparente quietud era una enorme lona que escondía debajo una torre de alta tensión llena de emociones contenidas.
Soy un enorme iceberg. Y no es solo por el frío. Asoma la puntita nada más, pero intuyo muchas cosas por debajo, y eso me da miedo, como cuando uno se aleja demasiado de la playa nadando en el mar, y de pronto siente la inmensidad del océano debajo de su cuerpo.
Quiero hablarte hoy de alguien que me viene acompañando desde que me alcanza la memoria, como un lazarillo que guía a una pobre ciega. Te lo voy a presentar. Se llama «Miedo».
Esa herida de la tristeza fundamental que es la bodichita, cálida, luminosa y abierta, que es nuestra madre y en cuyo interior reposa, esperando a que nos atrevamos a reconocerla y a abrazarla, la felicidad, trascendencia de toda división.
Hay una frase de Khenpo Tsültrim Gyamtso Rinpoché que dice: «No busques ser un experto; busca la experiencia».Y es que nuestros patrones nos conducen constantemente a querer convertirnos en expertos escritores o meditadores o lo que sea, y aplicamos a ello tantísimo esfuerzo y atención que normalmente nos perdemos la experiencia, el gran tesoro que tenemos a cada instante.
Cuando comienzas a meditar, la primera tarea consiste en adquirir el hábito de «sentarte» a meditar. Incluso cuando al comienzo tengas mucha ilusión, los patrones habituales pueden taponar una buena higiene mental diaria. Sin embargo, la meditación es justo la que va a dar la vuelta a tu sistema de valores y te ayudará a salir de esa ratonera interminable en la que estás metido.
«Bypass espiritual» es un término que acuñó John Welwood en 1984 para referirse a la tendencia de muchos practicantes espirituales occidentales de usar la meta de la iluminación o el despertar para circunvalar —a base de racionalización— sus conflictos internos en lugar de enfrentarse a ellos.
Quedé asombrada de que mi maestra hablara de cosas que yo creía que solo me ocurrían a mí. «¿Cómo se habrá enterado?», me preguntaba. Había ochenta personas en la sala pero estaba claro, era a mí a quien se dirigía, no cabía duda
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